A dignidade não é fruto do orgulho, é um bem precioso que não podemos dar-nos ao luxo de ceder aos outros ou perder levianamente. Dignidade é autoestima, respeito próprio e saúde. É também a força que nos levanta do chão quando quebramos as asas na esperança de chegar a um ponto distante onde nada dói, onde possamos mais uma vez nos permitir olhar o mundo com a cabeça erguida.
Poderíamos facilmente dizer que hoje em dia poucas palavras têm tanta importância como aquela que dá título a este artigo. Era Ernesto Sabato dizer há alguns anos que aparentemente a dignidade da pessoa humana não estava prevista neste mundo globalizado . Todos nós podemos ver isso todos os dias, a nossa sociedade está cada vez mais estruturada numa estrutura na qual vamos perdendo cada vez mais direitos, oportunidades e até liberdade.
Além da dor e da alegria existe a dignidade de ser
-Marguerite Yourcenar-
No entanto, e é interessante ter isso em mente, são muitos os filósofos, sociólogos, psicólogos e escritores que tentam nos oferecer estratégias para dar forma ao que chamam de era da dignidade. Na verdade, eles acreditam que ele chegou
Personalidade como Robert W. Fuller físico diplomático e educador colocou um termo em jogo que sem dúvida começaremos a ouvir com mais frequência. É sobre rankismo. Este termo inclui todos aqueles comportamentos que dia após dia nos tiram a dignidade: ser intimidado por terceiros (companheiros, chefes, colegas de trabalho), ser submetido a assédio, sexismo e até ser vítima da hierarquia social.
Todos nós sentimos em algum momento de nossas vidas que perdemos nossa dignidade . Seja por um relacionamento abusivo ou porque tínhamos um emprego mal remunerado, ainda são situações com alto custo pessoal. Exigir mudanças, tomar o nosso lado e lutar pelos nossos direitos nunca será um ato de orgulho, mas sim uma expressão da nossa ousadia de sermos corajosos.
Dignidade na obra de Kazuo Ishiguro
L O escritor britânico de origem japonesa Kazuo Ishiguro ganhou o Prêmio Nobel de Literatura de 2017 . O público em geral está particularmente familiarizado com um de seus romances O que resta do dia uma obra a partir da qual também foi feito um filme verdadeiramente excepcional. O mais estranho é que nem todos entendem qual é o tema central deste livro meticuloso, às vezes exasperante, mas sempre magnífico.
Poderíamos pensar que The Remains of the Day é sobre uma história de amor . De um amor covarde e de barreiras pelas quais os amantes nunca chegam a tocar a pele um do outro e suas pupilas se perdem em qualquer lugar que não seja o ente querido. Talvez possamos deduzir que o livro é a história de uma casa e seus habitantes, senhores e servos e de como um nobre Lord Darlington busca a amizade dos nazistas diante da passividade de seu mordomo que testemunha a traição do senhor à sua terra natal.
Poderíamos dizer isso e muito mais porque é a magia dos livros. No entanto O que resta do dia fala de dignidade . A dignidade do personagem que é o narrador e que por sua vez é o protagonista da história, o Sr. Stevens, mordomo de Darlington Hall.
Todo o romance é um puro mecanismo de defesa, uma tentativa contínua de justificação. Temos diante de nós uma pessoa que se sente digna e honrada pelo trabalho que realiza mas este trabalho nada mais é do que o reflexo da mais crua e absoluta servidão onde não há espaço para a reflexão, para a dúvida, para o reconhecimento do próprio. emoções e menos ainda por amor.
Porém, há um momento em que a imagem do grande mordomo desmorona. Durante o jantar, um dos convidados de Lord Darlington começa a fazer ao Sr. Stevens uma série de perguntas para demonstrar a completa ignorância das classes mais baixas. Um ataque direto ao seu ego em que o mordomo se afasta para dar lugar ao homem homem ferido que nunca teve dignidade e que viveu escondido sob uma armadura. O homem que negou a si mesmo o amor verdadeiro para servir aos outros.
Recupere e fortaleça sua dignidade
É certamente curioso ver como o observador externo, o leitor que viaja de uma página a outra em livros como Os Restos do Dia, percebe imediatamente como uma determinada pessoa está sendo manipulada ou como está tecendo um laborioso autoengano para justificar cada ato que aos seus olhos é inexplicável. Nós também podemos acabar fazendo trabalhos muito semelhantes aos do mordomo em Darlington Hall .
A dignidade não consiste em possuir honras, mas na consciência de merecê-las.
-Aristóteles-
Podemos acabar dando tudo por amor a esse relacionamento prejudicial tóxico e até debilitante. Às vezes amamos de olhos fechados e coração aberto sem perceber que esse vínculo está destruindo, fio a fio, toda a estrutura da nossa autoestima. . Talvez já façamos há muito tempo esse trabalho mal remunerado em que não somos valorizados, deixando escapar nossa vida e dignidade... Mas o que você quer fazer sobre isso os tempos são o que são e um mal conhecido é sempre melhor do que uma conta bancária vazia.
Devemos acordar, dissemos no início, esta deve ser a era da dignidade em que todos devemos lembrar o nosso valor, a nossa força, o nosso direito de ter uma vida melhor para sermos dignos do que queremos e precisamos. Dizer em voz alta, estabelecer limites, fechar portas para abrir os outros e nos definir diante dos outros não é um ato de orgulho ou egoísmo .
Evitemos perder a nossa individualidade, deixemos de justificar o que é injustificável e evitemos fazer parte deste mecanismo que extingue dia após dia as nossas virtudes e as nossas personalidades maravilhosas. Deixem de ser sujeitos de infelicidade para criar com as mãos e com a nossa vontade.
