Há aqueles que agitam a bandeira do bem e se orgulham de ostentar a medalha do altruísmo, mas quando presenciam cenas de maldade cotidiana não reagem e então entendemos que suas palavras desapareceram no ar e se transformaram em pó e ar. Ele se afasta e parece passivo, fecha a boca e permanece em silêncio diante das injustiças e humilhações que afetam os outros.
Um dos exemplos clássicos do mal é o de um genocídio que extermina populações inteiras. Vamos pensar nas pessoas que tiram a vida dos outros com violência . Imaginemos um torturador ou um terrorista que ceifa vidas em nome de um Deus. Mas há uma coisa que deve ser mantida em mente: Atos de maldade ocorrem o tempo todo, mesmo nos ambientes mais próximos de nós nos mais íntimos aos quais temos acesso direto com todos os nossos sentidos.
O mundo não está ameaçado por pessoas más, mas por todos aqueles que permitem o mal.
(Alberto Einstein)
A maioria de nós não tem a possibilidade de se tornar um salvador nos contextos de guerra que vemos todos os dias na televisão ou nas redes sociais, mas às vezes basta levantar os olhos da tela para testemunhar acontecimentos que prejudicam gravemente o nosso sentido de humanidade e dos quais muitas vezes somos cúmplices silenciosos. Sim somos cúmplices porque vemos e calamos, viramos as costas, engolimos a pílula amarga e nos concentramos em outra coisa.
Estamos falando por exemplo de intimidação
O maldade tem muitas faces, muitas formas e canais infinitos através dos quais estende seu poder e suas artes malignas. No entanto sobrevive por um impedir sua prática.
A origem da maldade e sua tolerância
Arthur Conan Doyle usou um termo verdadeiramente curioso quando Sherlock Holmes teve que enfrentar o professor James Moriarty: ele o descreveu como sofrendo de demência moral. Esta expressão contém, sem querer, uma ideia que representa o pensamento de muitos de nós: só um doente ou alguém que sofre de algum distúrbio psicológico pode cometer um ato de verdadeiro mal.
Ao usar o rótulo patologia nos tranquilizamos e damos sentido àqueles gestos desprovidos de lógica e explicações. No entanto, por mais desanimador que possa parecer, por trás da maioria destas reações adversas prejudiciais e destrutivas nem sempre existe um transtorno de personalidade anti-social, nem sempre existe uma doença.
Às vezes, o ato maligno pode ser perpetrado por uma pessoa normal, próxima de nós e conhecida por nós, que põe em prática gestos e comportamentos aprendidos que são o resultado de um educação disfuncional ou deficiente. Outras vezes os protagonistas são pessoas com
O próprio Albert Ellis explicou que a maldade como essência ou como componente genético não existe ou pelo menos não é tão comum. De fato todos somos capazes de ser cúmplices do mal em determinados momentos e sob certas condições.
Por que permanecemos imóveis diante da injustiça?
Voltemos ao título deste artigo: uma das razões pelas quais o mal triunfa é que, teoricamente, as pessoas boas não fazem nada. Mas por que não agimos? O que pode explicar esta imobilidade, estes olhos fechados e este olhar que procura outro ponto para descansar? Vamos ver alguns juntos
-O primeiro é claro e simples: dizemos a nós mesmos que o que estamos vendo não tem nada a ver conosco. Não somos responsáveis por isso não fomos nós que o causamos e quem sofre não está ligado a nós. A ausência de implicação emocional é, sem dúvida, uma das primeiras causas de imobilidade .
-O segundo aspecto está ligado à necessidade de manter a harmonia ou funcionalidade de um contexto. Por exemplo: o adolescente que presencia o dano causado por um agressor a um colega de classe pode optar por permanecer calado em vez de relatar os fatos. Esta passividade pode ser causada pelo medo de quebrar o equilíbrio existente ou pelo medo de pôr em perigo a posição social desfrutada naquele contexto. Se defender a vítima corre o risco de sofrer as consequências de perder o seu estatuto e tornar-se alvo de possíveis ataques.
Sabemos que não é fácil, principalmente quando os outros (os bandidos) têm tudo a ganhar e nós temos tudo a perder. Mas devemos tentar intervir o máximo possível, procurar novos mecanismos, gestos e canais para defender o indivíduo que precisa de ajuda ajuda . Como disse o filósofo Edmund Burke, a justiça só existe porque as pessoas se esforçam para enfrentar a injustiça.
A necessidade de abrir os olhos para o mal cotidiano
Já dissemos isso antes: a maldade tem muitas formas. Ela é enigmática, às vezes se fantasia e fala línguas diferentes: a do desprezo o do vazio, o da agressão verbal, o da discriminação, o da rejeição da injustiça, etc.
A tolerância é um crime quando o que é tolerado é mau.
(Thomas Mann)
Não estamos dizendo para vestir uma capa e procurar situações onde há pessoas que sofre . Estamos falando de fazer algo muito mais simples, básico e útil: abra os olhos e seja sensível ao que acontece diante de nós todos os dias nos espaços mais próximos de nós. Todos temos a responsabilidade de evitar que a injustiça se espalhe e para isso nada melhor do que começar por aquilo que está mais próximo de nós.
A integridade moral é um ato de responsabilidade diária. Decida dar esse passo e denuncie a ofensa, os maus-tratos, a agressão, a injustiça. Faça com que o bem tenha um significado real, permita que a nobreza de alma tenha voz e seja útil.
Imagem principal cortesia de Benjamin Lacombe
