Eu Origens É uma produção independente exibida no mesmo ano no Festival de Cinema de Sundance e premiada como Melhor Filme do Festival de Cinema de Sitges 2014. Dirigido por Mike Cahill e estrelado pelos atores Michael Pitt, Brit Marling e Àstrid Bergès-Frisbey, este filme nos oferece um drama com um interessante visual de ficção científica, mas que é surpreendentemente plausível.
Ciência e espiritualidade se misturam; um aspecto que parece muito improvável, mas que tem bastante sucesso. O enredo meio que toma forma matryoshka com um traço comum: os olhos. A princípio conhecemos o cientista Ian Gray que tenta concluir um estudo que tem como objetivo final desmistificar a espiritualidade. A partir disso, uma trama nos colocará em contato com a seguinte para finalmente explicar por que os olhos são o espelho da alma.
Os olhos como ponto de partida
Obcecado pelos olhos, Ian Gray pretende traçar a origem até um ponto de partida da evolução do olho que demonstra com evidências concretas que não há mais espaço para fé em nossa sociedade . Ian é obcecado por ciência, evidências empíricas e dados; mas para sua grande surpresa ele encontrará o amor em uma jovem bastante atípica: Sofi, uma garota estrangeira com uma forte espiritualidade que está em forte desacordo com o ceticismo de Ian.
Eu Origens investiga uma das questões mais polêmicas da história: ciência versus religião . Ele mergulha em diferentes crenças e dá uma resposta à reencarnação. Os olhos serão o ponto de partida e por sua vez a descoberta que levará Ian a questionar tudo o que sabe sobre tudo o que estudou. O filme, porém, tem algumas falhas: diálogos surreais que são improváveis numa conversa normal de casal, mesmo levando em conta a natureza de Sofi, ainda são improváveis.
Talvez seja um filme demasiado previsível que quer abordar muitos temas e que por vezes pára na superfície. Pode não atingir o coração dos mais céticos mas certamente apresenta uma abordagem positiva, bom desenvolvimento e consegue delinear uma trama envolvente e que captura. A reencarnação pode existir? E se os nossos olhos nada mais fossem do que vestígios de outras vidas passadas de outras almas que outrora residiram nesse mesmo olhar?
Destino e origens do caso
Segundo Ian não há nada que a ciência não possa explicar, o mundo espiritual não existe, tudo passa pela ciência através das observações e demonstrações que podemos extrair do mundo que nos rodeia. Destino e acaso eles não são contemplados em sua concepção de mundo, mas tudo isso muda quando ele conhece Sofi uma jovem que ele conhece por acaso, de quem não sabe quase nada e cujo rosto nem sequer viu.
Ian e Sofi conhecem-se numa festa organizada para o Halloween, numa noite particularmente ligada à espiritualidade e às almas. Ela está vestida com uma máscara e só consegue ver seus olhos únicos e fascinantes que Ian nunca esquecerá. Depois de perdê-la de vista, ele irá procurá-la até que uma série de oportunidades o levem até ela. De repente, Ian começará a ver o número 11 com frequência e, seguindo-o, encontrará Sofi.
Por que dia 11? Embora no filme o número apareça de forma completamente aleatória e inexplicável na vida de Ian podemos pensar que não está ligado ao destino como o número 11 é tradicionalmente associado à vida espiritual . 11 é duas vezes 1, a soma dos seus dígitos dá 2 o que nos faz pensar na dualidade bidimensional com dois mundos; além disso, ultrapassa o número 10 associado à perfeição, mas também ao mundo material, portanto o 11 nos levaria a uma dimensão além da esfera espiritual.
Misticismo e ciência em I Origins
Os pitagóricos eles viram uma certa correspondência numérica na natureza; a razão deu à natureza acesso ao conhecimento verdadeiro e este, por sua vez, estava associado à matemática e aos números. Segundo esses filósofos, tudo vem do Um, que é o princípio fundamental do qual tudo o mais deriva. Apeiron . O 1 está associado a uma certa natureza divina e outras surgem dela. A totalidade será expressa por 10, então 11 está associado a uma dimensão além do mundo terreno.
Além disso, os pitagóricos possuíam uma certa visão mística do mundo; não devemos esquecer que além de escola eram também uma associação de carácter secreto e religioso. Os pitagóricos acreditavam na transmigração das almas, ou seja, a alma fazia parte de um plano divino e não pertencia ao mundo terreno ; ele habitou o corpo e após sua morte ocuparia um novo corpo e o faria quantas vezes fossem necessárias para atingir o estado de liberdade.
Para conseguir esta purificação (ou libertação da alma) foi necessário seguir certas regras de comportamento; entre eles destaca-se o vegetarianismo, fortemente associado à reencarnação e que está presente em outras religiões como o budismo. Em Eu Origens Sofi não parece pertencer a nenhuma fé religiosa específica, mas acredita na reencarnação e sente-se profundamente ligada a certas crenças que vêm da Índia.
Então vamos ver isso Eu Origens não só coincide com as teses pitagóricas sobre o misticismo do número 11, mas também concorda com as crenças sobre a reencarnação . Sofi até concorda com os pitagóricos vegetarianismo do sul aspecto que lhe permitirá questionar experimentos científicos até que ponto é ético fazer experimentos em animais e torturar minhocas - como no caso de Ian - seja para provar a veracidade de uma teoria ou por simples egoísmo humano.
Hoje em dia não hesitamos em associar Pitágoras e os seus discípulos à matemática, à geometria e ao conhecimento essencialmente racional e científico. No entanto, cavando fundo no deles filosofia notamos a importância assumida pelo aspecto religioso. Em Eu Origens espiritualidade e ciência se unem e se misturam e nos convidam a refletir sobre o mundo que nos rodeia.
Dualidade nas Origens
Platão apoiou a existência de dois mundos, um dos quais escapa aos nossos sentidos, embora exista. Este mundo seria aquele que nos daria acesso à verdade que liberta as nossas almas. A este respeito, Sofi coloca uma questão interessante a Ian: ele está realizando experimentos em alguns vermes que possuem apenas dois sentidos. Mas o que aconteceria se, como as minhocas que não possuem o sentido da visão, não possuíssemos outro sentido que nos impedisse de ver mais longe?
As minhocas nas quais Ian realiza seus experimentos não podem ver e, portanto, não sabem o que são luz e cores; mas como podemos ter certeza de que não estamos perdendo outro sentido? Um sentido que nos permitiria perceber algo que está diante de nós e que não conhecemos porque não temos acesso a isso?
Os homens descritos por Platão em seu mito da caverna eles se apegaram, como Ian, à sua realidade sensível, àquelas sombras que consideravam reais porque eram observáveis; no entanto, estavam a deixar de lado um mundo real que rejeitaram como inacessível, sem questionarem se era real ou não. Tudo o que nos é desconhecido ou que não conseguimos explicar nos assusta; é por isso que nos apegamos ao que vemos e que chega até nós através dos nossos sentidos.
Eu Origens brinca com o que consideramos racional com os limites do nosso conhecimento e tenta nos propor uma realidade que poderia estar diante dos nossos olhos, mas que simplesmente não conseguimos perceber.
O filme desenvolve um enredo e depois apresenta-nos uma metáfora que ouvimos muitas vezes ao longo da história: os olhos são o espelho da alma.
É alguma vez
– Eu Origens –
