De acordo com Erich Fromm a principal tarefa do ser humano é entregar-se ao mundo para se tornar o que realmente é, pessoas mais nobres, mais fortes, mais livres . Seus pensamentos e reflexões revelam o ponto de vista humanista e
Ao falar em psicanálise, há quem comete o erro de considerá-la uma entidade rígida e específica que se baseia apenas nos conceitos de dinâmicas e abordagens formulados e adotados pelo pai de Sigmund Freud. Na verdade a psicanálise também abrange diferentes escolas e formas de pensamento que se distanciam das palavras e ideias de Freud .
Erich Fromm é justamente uma das figuras que se distanciou do pensamento freudiano. Na década de 1940, este famoso psicólogo social de origem judaico-alemã decidiu romper com a doutrina psicanalítica do Instituto de Pesquisa Social da Universidade de Frankfurt e renovar completamente a teoria e a prática de psicanálise adotando uma abordagem mais cultural e mais humana . Por exemplo, reformulou o conceito de desenvolvimento da libido por um mais prático, no qual anunciou e articulou os processos de assimilação e socialização do indivíduo.
Sem medo de errar podemos dizer que Fromm foi um dos pensadores e filósofos mais influentes e fascinantes, bem como um dos maiores representantes do Humanismo do século XX. . Suas três obras mais importantes Fuja da liberdade A arte de amar e O coração do homem são o legado de um universo de pensamentos, reflexões e teorias em que a psicologia é acompanhada pela antropologia e pela história e onde Sigmund Freud e Karen Horney continuam presentes.
Erich Fromm e a crise sistêmica da sociedade ocidental
Para compreender a teoria da psicanálise humanista de Erich Fromm é necessário conhecer a sua pessoa, as suas origens e o contexto da realidade em que viveu. Só assim poderemos compreender o que orientou e inspirou suas teorias.
Quando lemos sua autobiografia Além das cadeias da ilusão focando nos anos da infância e adolescência entendemos imediatamente que não foi um período feliz para o filósofo. O pai de Fromm era um empresário bastante agressivo e sua mãe sofria de depressão crônica. Fromm foi educado em um ambiente bastante rígido, de acordo com a filosofia do Judaísmo Ortodoxo. . Naqueles anos ele teve duas experiências particularmente tocantes.
A segunda experiência foi a eclosão da Primeira Guerra Mundial. A radicalização das massas e as mensagens de ódio entraram em contato com o nacionalismo e a eterna distinção entre nós e eles, entre a nossa identidade e a deles, entre a nossa religião e a deles, a nossa visão de mundo única e a deles, não é aceitável.
O mundo estava a desmoronar-se e as fissuras não só abriram lacunas intransponíveis entre os poderes, mas também iniciaram um período de crise sistémica para toda a sociedade. Todas as teorias filosóficas e sociopsicológicas anunciadas até então tiveram que ser reformuladas em busca de respostas e explicações para tal caos.
Uma visão para compreensão e esperança no homem
A leitura da obra de Erich Fromm é quase fundamental para compreender o período de crise de valores, princípios e políticas sociais que se iniciou na primeira metade do século XX com as duas guerras mundiais que minaram a fé na humanidade.
No entanto ler Fromm é uma forma de reconciliação com a humanidade porque ele fala sobre ter esperança e acima de tudo utiliza os grandes recursos das ciências humanas para iniciar uma transformação positiva e criativa .
Vejamos agora os princípios básicos da teoria de Fromm.
Do homem biológico-mecanicista ao homem biológico-social
Erich Fromm aceitou a maioria dos conceitos desenvolvidos por Sigmund Freud: o inconsciente, a repressão, os mecanismos de defesa, a transferência, o conceito de sonho como expressão do inconsciente e obviamente o papel da infância no desenvolvimento de muitos problemas psicológicos.
- No entanto, Fromm ele não aceitou a visão do homem como uma entidade biológico-mecanicista como um ser que responde apenas à vontade do Id (ou Id) e que quer satisfazer os impulsos intrínsecos de agressão, sobrevivência e reprodução.
- Erich Fromm falou do homem biológico-social para exaltar a psicologia do ego, segundo a qual as pessoas não se limitam exclusivamente a reagir ou defender os seus próprios impulsos ou instintos. É preciso ampliar os limites e atentar para o aspecto social porque, por exemplo, os números mais significativos para as crianças podem por vezes causar-lhes traumas ou dificuldades.
- As relações interpessoais são a estrutura de sustentação que substitui a teoria clássica da evolução da libido como conceito motivacional e mecanicista na figura do ser humano.
Os seres humanos são livres
As teorias de Fromm não são influenciadas apenas por Freud e Karen Horney. Na verdade, falar de Fromm significa também falar de Marx. Devemos levar em conta o contexto social da época, a crise de valores e as respostas vãs às razões de certos comportamentos humanos ao porquê das guerras do nacionalismo, do ódio à diferença entre classes.
Não havia sentido nem utilidade em adotar o ponto de vista biológico-mecanicista de Freud. Os princípios de Marx ajustam-se melhor às premissas de Fromm. Segundo Marx, não era apenas a sociedade, mas sobretudo o sistema económico que determinava as pessoas.
Ainda hoje nos identificamos com as palavras que lemos nos textos de Fromm são mensagens que não nos podem deixar indiferentes.
A nossa economia de consumo e de mercado baseia-se na ideia de que a felicidade pode ser comprada. Porém, tenha cuidado porque se você não tiver dinheiro para comprar algo, perderá qualquer oportunidade de ser feliz. É preciso lembrar que só o que vem do nosso compromisso dentro de nós custa menos e nos deixa mais felizes.
Um aspecto muito interessante das teorias de Fromm é que embora os seres humanos sejam influenciados pela cultura e pelo sistema económico sempre podemos lutar por um propósito: o liberdade . Na verdade, Fromm encorajou as pessoas a irem muito além dos determinismos férreos de Freud e Marx para desenvolver algo que é inerente à natureza humana: a liberdade.
De acordo com Fromm tanto as pessoas como os animais respondem a alguns princípios biológicos . Nascemos com um corpo, amadurecemos, envelhecemos e lutamos pela sobrevivência. Porém, além deste limite tudo é possível. Por exemplo, se conseguimos progredir das sociedades tradicionais da Idade Média para a sociedade de hoje, não podemos desistir deste processo de procura de maior liberdade, direitos e maior bem-estar.
A liberdade é um conceito muito complexo, mas para obtê-la devemos cultivar a responsabilidade individual e respeito social . Se fugirmos ou não lutarmos por isso, corremos o risco de nos depararmos com alguns cenários que todos conhecemos:
- EU'autoritarismo.
- Destrutividade (que inclui agressão, violência e suicídio).
- A conformidade automatizada pela qual uma pessoa se torna um camaleão social ou assume a cor do seu ambiente sem protestar.
O filósofo desenvolveu estas três ideias numa obra muito interessante que vale a pena consultar Fuja da liberdade .
Os fundamentos da psicanálise humanista
Ao contrário dos psicanalistas clássicos que todos conhecemos, Fromm não se especializou em medicina ou psiquiatria. Na verdade Ele não era médico e estudou sociologia, por isso não era bem visto e aceito pelos colegas . Seu relacionamento com Karen Horney era muito complexo e muitos psicólogos o consideravam mais um teórico de campo do que um psicólogo ortodoxo.
No entanto, é nisso que reside a autêntica grandeza de Fromm, a sua visão mais ampla e completa do ser humano: nem tudo responde a uma patologia orgânica às forças da biologia mas é a cultura, a família e essencialmente a própria sociedade que colocam limites e vetos à expressão do ser .
Vejamos agora os fundamentos da teoria da psicanálise humanista de Fromm.
Pontos-chave para compreender a abordagem psicológica de Erich Fromm
Abaixo ilustramos alguns pontos principais para entender a psicologia de Fromm:
- A marca humanista de Fromm oferece uma nova abordagem em relação ao conceito de doença. O psicanalista é obrigado a reformular não apenas a definição de doença, mas também as ferramentas com as quais a aborda.
- O objetivo do profissional é facilitar o encontro da pessoa consigo mesma. Usando uma linguagem mais atual o especialista deve incentivar o desenvolvimento pessoal para alcançar o felicidade .
- Algo assim só pode ser alcançado fortalecendo a responsabilidade e o amor próprio.
- Ao receber um paciente não é aconselhável focar apenas no aspecto patológico, nos sintomas da doença ou nos constrangimentos negativos. É necessário detectar as qualidades e aspectos positivos da pessoa para facilitar a técnica terapêutica.
- O único objetivo da psicanálise não deve ser fornecer uma ajuda mínima para a mudança da pessoa. Acima de tudo, deve dotar a pessoa de estratégias para se integrar novamente na sociedade e sentir-se mais forte, mais capaz, mais preparada e mais conscientes de que existem aspectos doentios na interpretação da realidade que grande parte da sociedade dá como certo.
- A psicanálise deve acompanhar o progresso da ciência com as mudanças na sociedade e deve compreender a cultura em que vivemos, bem como as condições económicas e políticas para melhor ajudar as pessoas. Amarrar-se a uma visão reducionista seria um grande erro .
- O profissional deve utilizar uma linguagem transparente e clara e compreensível. Além disso, não deve projectar uma imagem de poder ou superioridade.
Concluindo, a contribuição de Fromm representa um enorme progresso não só no campo da psicologia, mas também na filosofia. Embora muitos considerem suas teorias como utopias a verdade é que Fromm conseguiu dar uma marca mais real à psicanálise para ajudar as pessoas a amadurecerem para melhor. Vale a pena lembrar e explorar a abordagem de Fromm. Esperamos que este artigo seja um convite para isso.
Referências bibliográficas:
Fromm E. (1963) A arte de amar Milão: Mondadori
Fromm E. (1977) Ter ou ser? Milão: Mondadori.
Fromm E. Maccoby M. (1970) Caráter social em uma aldeia mexicana. Um estudo sócio-psicanalítico
Fromm E. (1971) A crise da psicanálise Milão: Mondadori.
Fromm E. (1965) O coração do homem. Sua disposição para o bem e o mal Roma: Carabba.
Fromm E. (1971) Humanismo Socialista Bhis: Há um salleus.
Fromm E. (1972) A missão de Sigmund Freud. Análise de sua personalidade e influência Roma: Newton Compton.
Morin E. A cabeça bem feita Reforma do ensino e reforma do pensamento na época da globalização Milão: Raffaello Cortina Editore.
