Uma das primeiras perguntas que nos fazemos quando nos deparamos com um problema é: o que devo fazer? E começamos imediatamente a examinar possíveis soluções. No entanto, o problema nem sempre é resolvido após este exercício de reflexão. Você esquece, adia, mas não resolve. Talvez porque deveríamos ter concentrado nossos esforços em ser e não em fazer .
O princípio pode parecer um pouco abstrato, mas na realidade é uma ideia mais do que concreta. Alguns problemas não podem ser resolvidos porque a solução não requer ações específicas. Em vez disso, eles exigem nossa mudança . É por isso que falamos sobre seja, não faça .
Muitas vezes as pessoas dizem que esta ou aquela pessoa ainda não se encontrou. Mas “si mesmo” não é algo que se encontra, é algo que se cria.
-Thomas Szasz-
Fazer torna-se inútil quando a origem do dificuldade reside em ser . Por exemplo, uma pessoa que tenta chamar mais atenção do parceiro reclama repetidamente, mas não consegue resolver o problema. Talvez a melhor estratégia não seja esperar (fazer), mas compreender o que está por trás do seu
Não faça isso em circunstâncias diferentes
Muitas vezes não conseguimos enquadrar o problema ou para entender em que realmente consiste . Prevalece o desejo de eliminá-lo e varrê-lo. Nós apenas vemos isso como um inconveniente ou ameaça que precisa ser resolvido o mais rápido possível.
Apressadamente ativamos o mecanismo de ação - ou de reação – muito antes de você ter concluído uma boa análise da situação. Ficar parado por um tempo não é considerado uma opção válida para muitos de nós. É por isso que se diz que na sociedade atual não é o ser humano que prevalece, mas o fazer humano.
Problemas práticos e materiais se resolvem com ação: a tubulação vaza e precisa ser substituída. Não é preciso pensar nisso porque é uma dificuldade visível que pode ser limitada e resolvida com uma série de ações pré-estabelecidas. Na presença de um problema abstrato a situação muda. É aqui que ser e não fazer se torna importante.
A atitude em relação aos problemas é subjetiva
Cada um de nós cria um padrão de reação pessoal diante dos problemas. Para alguns o problema é um desafio que desperta atenção, outros o veem como um risco que deve ser evitado o mais rápido possível. Este é o primeiro aspecto em que entra em jogo o ser e o não fazer. É o modo de ser que atribui um certo significado às dificuldades que determina o atitude que desenvolvemos nessas situações.
Às vezes ganhamos muito observando e avaliando nossa atitude em relação a um problema. Um olhar mais construtivo poderia nos ajudar a resolver isso? Essa dificuldade já surgiu outras vezes? A solução que implementamos naquela ocasião foi eficaz? A primeira coisa que pensamos em fazer é talvez a mesma coisa que estamos
Ser e não fazer significa partir dessas reflexões com um olhar atento ao que sentimos ou pensamos sobre a dificuldade. Na verdade, é provável que a forma de considerar e abordar o problema determine a sua resolução ou o seu prolongamento.
Observar aceitar compreender
Ser e não fazer é deixar de lado nossos automatismos diante das dificuldades . Se eles nos ofenderem, a reação instintiva será nos ofender por sua vez. Quando cometemos um erro a atitude mais fácil é minimizá-lo ou escondê-lo. Se o relacionamento não funcionar, o culpa Provavelmente é do seu parceiro.
É melhor não nos deixarmos guiar pelas nossas crenças instintivas, nem fazer julgamentos precipitados ou negar o problema. Um bom começo é observar a dificuldade com a mente aberta, sem preconceitos ou pré-conceitos que distorcem a nossa percepção.
O segundo passo é aceitar que temos um problema sem ficar ansiosos, mas nos orientar para entender o que realmente acontece e qual é a nossa responsabilidade.
Em outras palavras restabelecendo o equilíbrio interno e aumentando a conexão conosco antes de tomar qualquer atitude temos mais chances de seguir o caminho certo em direção à solução.
Estar sem fazer. Redescubra-nos antes de dar o próximo passo. Olhe para dentro de nós mesmos, não para fora. Trabalhe em nós mesmos para que nossas ações subam de nível.
