José Ortega y Gasset, filósofo 'regeneracionista'

José Ortega y Gasset foi um dos maiores filósofos espanhóis. Ensaísta intelectual, jornalista, professor conferencista... Sua visão liberal e inovadora contém a essência do perspectivismo e da razão vital. Participou do movimento do século XX e da geração de 14 à qual também pertenceram figuras como Pablo Picasso e Juan Ramón Jiménez.

Seus ensaios mais representativos, como A rebelião das massas A desumanização da arte e dos invertebrados Espanha descrevem uma página significativa da história espanhola e da situação social e intelectual em que a Europa se encontrava em meados do século XX. O trabalho de Ortega y Gasset reflete como nenhum outro a irrupção das massas libertadas que decidiram desistir de ser elite para se expressarem através da arte valores cívicos e uma filosofia liberal.

A vida nos foi dada, mas não nos foi dada pronta.

– José Ortega e Gasset –

Não podemos esquecer disso este conhecido filósofo espanhol expressou-se num contexto muito complexo : a ascensão do comunismo que entrou em confronto com várias formas de fascismo, o sindicalismo com o nacionalismo e com a classe popular. Essa mesma classe começava a ganhar força através dos movimentos culturais e também do consumismo.

Eu sou eu e a minha circunstância e se não salvar isso também não me salvarei. Esta frase de Ortega y Gasset sugere um espaço onde o homem, embora incapaz de controlar todas as circunstâncias da sua vida, é responsável por si mesmo e pode gerar mudanças.

José Ortega y Gasset filósofo liberal

José Ortega y Gasset nasceu em uma família rica em Madrid em 1883 . Madre Dolores Gasset era filha do fundador do jornal O imparcial em que seu pai José Ortega Munilla trabalhou como diretor. Na casa Ortega y Gasset respirava-se filosofia, intelectualismo, jornalismo e política.

O caminho pessoal de José Ortega y Gasset ficou marcado. Estudou literatura e filosofia entre Bilbao e Berlim e após a formatura começou a lecionar psicologia e ética até 1910, quando se tornou professor de Metafísica na Universidade de Madrid.

Foi a partir de 1920 que sua carreira tomou um rumo inesperado . Ele fundou o Revista Ocidental uma publicação cultural e liberal que pretendia trazer para Espanha as correntes intelectuais mais inovadoras, abertas mas altamente selecionadas. Mais tarde chegariam as traduções de novas tendências filosóficas como as de Edmund Husserl Bertrand Russel .

O objectivo de Ortega era tão elevado quanto concreto: queria trazer para Espanha o ar de renovação que já se respirava na Europa. Ele queria que o povo acordasse e se rebelasse contra o conservadorismo.

A vida é uma série de colisões com o futuro: não é a soma do que fomos, mas do que desejamos ser.

– Ortega e Gasset –

O cenário político

Ortega y Gasset foi eleito deputado durante o Segunda República . Juntamente com Marañón e Pérez de Ayala fundou a Agrupación al Servicio de la República (Grupo ao Serviço da República). Ele ocupou esse cargo com grande entusiasmo até começar a se sentir em desacordo com o rumo que a República estava tomando.

Tudo mudou em 1936 com a guerra civil. Nesse ponto ele não teve escolha senão viver no exílio. Passou quase 10 anos entre França, Holanda, Argentina e Portugal.

Seu retorno em 1945 permitiu-lhe conhecer muitos intelectuais com ideias semelhantes, com quem continuou a trabalhar. Em 1948 fundou o Instituto de Estudos Humanísticos junto com Julián Marías.

A partir desse momento o seu nome voltou a emergir no panorama cultural espanhol. Foi professor de filosofia, autor de ensaios e obras liberais e jornalista.

Ao mesmo tempo José Ortega y Gasset foi uma figura de inegável importância que inspirou a geração de 27 . A sua influência como intelectual regeneracionista, a sua ideologia e os seus princípios filosóficos transcenderam fronteiras, atingindo não só a Europa, mas também a América Latina. Ele morreu em 1955 em sua casa em Madrid, aos 72 anos.

Obra-prima de José Ortega y Gasset: A rebelião das massas

José Ortega y Gasset esteve ligado a três correntes fundamentais . O primeiro foi o movimento de renovação cultural do século XX. O segundo foi o conceito de perspectivismo adotado por Nietzsche : não existe apenas uma verdade, cada um tem a sua visão da realidade.

A terceira corrente foi representada por uma ideia desenvolvida pelo próprio Ortega. Era o vitalismo baseado na inevitável inter-relação entre a pessoa e a sua realidade. Esses pilares sustentam uma de suas obras mais representativas A rebelião das massas (1930).

O perigo de uma comunidade que não pensa

Em cada página do ensaio A rebelião das massas o fim do conservadorismo emerge e o início de algo novo que nem sempre é tão positivo como pensamos. Nesta regeneração da vida moderna surgem também desafios que o ser humano, este cidadão moderno e aparentemente libertado, é obrigado a compreender.

O conceito de massa nada tem a ver com o termo usado pelos marxistas. razão .

• Estas massas já apareceram nas novas democracias da época. Portanto, mesmo que deixemos o autoritarismo para trás, surgem novos perigos. No seu ensaio Ortega y Gasset refere-se aos actos de vandalismo ocorridos em França no final da década de 1930. Milhares de jovens saíram às ruas, incendiando carros, desabafando raiva liderado ou manipulado por instigadores das massas.

Um legado muito atual

A rebelião das massas é um ensaio fundamental do filósofo espanhol e do qual podemos tirar muitas ideias que ainda são válidas. São muito oportunas e convidam-nos a refletir: se agirmos como grupos de seguidores, a própria democracia fica ameaçada.

Não podemos escapar ao contexto histórico e social, mas precisamos nos distanciar daquelas massas que pensam por instinto. Devemos agir como indivíduos sempre responsáveis ​​e alertas para aqueles que ousam proibir as liberdades.