Nietzsche é um dos filósofos mais importantes do século XIX, juntamente com outras figuras proeminentes como Sigmund Freud e Karl Marx. Esses pensadores foram chamados de filósofos da suspeita por suas desejo de desmascarar a mentira escondida sob os valores esclarecidos da racionalidade e da verdade. Em particular, Nietzsche falou da vontade de poder.
Segundo Nietzsche, a cultura ocidental falha ao tentar introduzir a racionalidade em todos os aspectos da vida. Desde o seu início na Grécia, a racionalidade representa um sintoma de decadência. Tudo o que se opõe aos valores da existência instintiva e biológica do homem é decadente.
Para compreender a filosofia nietzschiana não devemos perder de vista a sua dura crítica ao mundo das ideias de Platão. A sua filosofia rejeita estas armadilhas metafísicas: o mundo racional, o mundo moral e o mundo religioso. O princípio fundamental da teoria nietzschiana é o conceito de vida. Para compreender o conceito de vida segundo o filósofo alemão não devemos esquecer a negação absoluta do mundo racional platônico. vontade de poder .
Nietzsche e o conceito de vida
Para o Filósofo alemão a vida é baseada em dois princípios fundamentais: o princípio da conservação e da expansão.
Postula que a vida existe enquanto se preserva. Naturalmente esta capacidade de conservação se deve ao constante movimento e à necessidade de expansão. Se o que é conservado não se expande, morre. Lá vida ela se preserva porque se expande graças à conquista daquilo que nos faz ter mais vida.
Este espaço vital cujos princípios temos ecoado é entendido como uma vontade de poder .
A vontade de poder em Nietzsche
A vontade de poder é o próprio devir da vida. Você pode até dizer isso a vida é a vontade de poder porque conquista o que desejamos tenta obter o que desejamos e domina o que possuímos.
A vontade de poder é a vida projetada num horizonte onde podemos encontrar e obter o que queremos. Portanto ele quer mais e quer expandir o que já tem. Mas é fundamental afirmar que a vontade de poder deve querer-se antes de querer qualquer coisa; só assim poderá aumentar o que tem para preservar o que já tem.
Imaginemos que queremos comprar um carro mas ao mesmo tempo não temos liquidez suficiente para comprá-lo. A preservação do desejo só será possível se trabalharmos para aumentar nossas economias para pagar o carro desejado . Se não fizéssemos nada para alcançar este objectivo, o desejar desapareceria tanto como desejo quanto como motivação.
A vontade de poder quer a si mesma
Uma vez que a vontade de poder quer a sua própria preservação, ela também entende que não conseguirá manter tudo o que conquistou se se limitar apenas a conservá-lo. Para conservar é preciso expandir, é preciso continuar a conquistar novos territórios.
É intencional e projetado para o mundo da vida, único lugar onde pode conseguir o que deseja . A natureza desta vontade é movimento, ela nunca para e continua a expandir-se. Segundo Nietzsche se estivermos satisfeitos com o que temos no momento presente e não tentarmos expandi-lo, morremos (no sentido metafórico em que a vontade de poder fica petrificada).
Não há fatos. Apenas interpretações.
Então, onde está a verdade? Para o filósofo alemão, encontra-se claramente na vontade de poder. Na verdade, existe uma relação muito estreita entre verdade e poder.
Imagine que um determinado meio de comunicação publica uma notícia pela manhã. Todos os outros meios de comunicação social partilham esta ideia e cada um conta a história a partir da sua própria perspectiva ideológica. É provável que cada pessoa considere verdadeiro o facto divulgado pelo meio de comunicação que melhor se adapta às suas ideias.
Agora imagine que, dadas as diferentes versões dos meios de comunicação, surge uma disputa e que membros dos diferentes meios de comunicação se reúnem num estúdio para discutir a verdade subjetiva do que aconteceu. As verdades se chocam precisamente porque só existem interpretações dos fatos. É neste momento que um mente crítica entenderá que a Verdade é filha do poder.
Conclusões
Sendo assim, é óbvio que a verdade hegemónica será sempre apoiada pelo poder, pois é uma poderosa expressão da vontade que quer expandir-se para se preservar (pense nos regimes totalitários cuja verdade era a Verdade ).
Por Nietzsche toda a vontade de poder que não quer se expandir para se preservar : o que hoje definimos como niilismo (a palavra niilismo vem do latim nada pronome indefinido com significado indeclinável de nada).
