Não há pior covarde do que aquele que constantemente usa meias verdades . Porque quem combina a verdade com a falsidade, mais cedo ou mais tarde, revela a mentira completa, porque os enganos disfarçados de
Unamuno dizia em suas letras que não existe bom tolo que, cada um à sua maneira, saiba conspirar e usar estratagemas eficazes para nos pegar de surpresa. Se há algo que abunda na nossa sociedade, não é precisamente o estúpido ou o ingénuo. A mentira incompleta ou meia verdade é a estratégia mais familiar que pode ser identificada em quase todos os nossos contextos, especialmente nas esferas da política .
Fazer uso de meias verdades ou mentiras de curta duração dá a quem as utiliza a sensação de não ter feito nada de errado e de estar isento de Parece que a piedade por omissão isenta alguém da responsabilidade ; é como alguém que nos diz que te amo muito, mas preciso tempo o Agradeço muito a forma como você trabalha e aprecio todos os seus esforços, mas teremos que suspender seu contrato por alguns meses.
A verdade, mesmo que doa, é algo que todos nós preferimos e precisamos ao mesmo tempo . É a única forma de avançar e reunir forças para implementar as estratégias psicológicas adequadas para virar a página para desmascarar as falsas ilusões, deixando de lado a falta de certeza e antes de mais nada a instabilidade emocional que advém do não saber.
O gosto amargo das meias verdades
Por mais estranho que possa parecer mentiras e sua análise psicológica constituem . Freud pouco fala sobre esse tema porque até então era um aspecto relegado à esfera da ética e mesmo da teologia e sua relação com a moral. No entanto, desde a década de 1980 psicólogos grupos sociais começaram a se interessar e a estudar em profundidade o tema do engano e toda a interessante fenomenologia a ele associada para confirmar algo que o próprio Nietzsche já havia dito em sua época: mentir é uma condição de vida.
Sabemos que pode parecer desolador porque embora sejamos conscientes desde crianças da necessidade de sempre dizer a verdade aos poucos e a partir dos 4 anos percebemos que recorrer à mentira muitas vezes significa obter certos benefícios .
Por outro lado, como nos demonstrou o professor Roberto Feldman da faculdade de psicologia da Universidade de Massachusetts, muitas de nossas conversas mais cotidianas estão imbuídas de
Os restantes 2% representam, pelo contrário, esta meia-verdade disfarçada, esta estratégia perversa em que a falácia da meia-verdade exerce um engano expresso pela omissão. Dele também a pessoa quer escapar ilesa justificando-se com a ideia de que, como sua mentira é incompleta, não há ofensa.
A mentira diante da honestidade
Muitos de nós podemos ter sido alimentados com essas meias verdades há algum tempo que são, em última análise, mentiras completas. Talvez eles até nos tenham dado um presente mentiras inocentes ou nos contaram a mesma mentira várias vezes na esperança de que a aceitássemos como verdade. Porém, mais cedo ou mais tarde essa mentira acaba vindo à tona como uma rolha na água.
Muitas vezes são usados dois praticar e ao mesmo tempo exigir honestidade . Enquanto a sinceridade e a franqueza estão associadas à obrigação absoluta de não mentir, a honestidade tem uma relação muito mais íntima, útil e eficaz com o estar com os outros.
Falemos antes de tudo do respeito pela integridade, de sermos genuinamente coerentes e nunca recorrermos a estes estratagemas em que a covardia se destila com agressões ocultas. Devemos compreender, portanto, e concluir que não há mentira mais prejudicial que a verdade disfarçada e que para convivermos em harmonia e respeito nada é melhor que a honestidade . Uma dimensão que por sua vez exige outro pilar indiscutível: a responsabilidade.
