Pouco foi escrito sobre a filosofia da dúvida. A história do pensamento e da dúvida é de fato contemporânea. A partir do momento em que o ser humano começou a pensar sistematicamente sobre si mesmo e sobre a sua realidade, surgiram as primeiras dúvidas existenciais.
Os grandes textos épicos indicam que dilemas, questões, perigos e incertezas são enfrentados há vários séculos com uma abordagem puramente heróica, cujo emblema é Ilíada e o Odisseia .
A filosofia da dúvida
No mundo grego antigo para retórica tornou-se a arte de raciocinar sobre a existência. No entanto, isto não excluiu a sua natureza como ferramenta de persuasão. Em Sobre o não-ser ou a natureza no Górgias (Diels
Para dizer isso com as palavras de Protágoras : O homem é a medida de todas as coisas daquelas que são pelo que são daquelas que não são pelo que são. Tal posição filosófica centra-se no desenvolvimento da capacidade do indivíduo de gerir a realidade, os outros e a si mesmo.
Sócrates também falou da filosofia da dúvida. E ele fez isso através da grande obra de Platão. Foi assim que ele se transformou em um pensador virtuoso. A partir desse momento histórico, o mundo das ideias e do pensamento torna-se o Olimpo do homem.
Agir de forma funcional deixa de ser o objetivo do pensamento, o pensamento filosófico passa a se alimentar de si mesmo. A busca pela verdade torna-se o objetivo último e mais importante da pesquisa filosófica. Utiliza a dúvida como principal instrumento dessa busca, mas tem como objetivo a autoaniquilação para alcançar o conhecimento supremo.
Platão e a dúvida
Ao analisar a dúvida e a maiêutica socráticas emerge um aspecto claro: procedendo com questões direcionadas é possível trazer à luz a verdade interior do homem. Assim, uma vez alcançada a verdade, a dúvida é anulada (dando espaço para novas dúvidas).
No entanto, é com O trabalho de Platão que o mundo das ideias ultrapassa a dimensão prática . Toda a obra de Platão, discípulo de Sócrates, visa demonstrar o valor supremo da verdade. O mundo das ideias absolutas determina tudo.
A dúvida não tem mais espaço como estímulo libertador das gaiolas do conhecimento controlado por ideias que são indiscutíveis porque são absolutas. Não A república Platão defendia a necessidade de uma reeducação do intelecto que deveria ser realizada em estruturas que de certa forma prefiguram os modernos campos de concentração construídos longe da cidade.
Para Platão, o conhecimento vinha de Deus (uma divindade muito particular) como a luz. Qualquer pessoa que estivesse longe dessa fonte era ignorante e primitiva. Qualquer pessoa que se aproximasse dele através do conhecimento e da crença no mundo das ideias absolutas passou da condição de besta para se tornar um filósofo.
A dúvida segundo Santo Agostinho
A filosofia da dúvida também pode ser observada em Santo Agostinho. Segundo Santo Agostinho, a dúvida é um passo obrigatório para chegar à verdade. Referindo-se a Sócrates ele afirmou que a própria dúvida era a expressão da verdade. Não poderíamos duvidar se não houvesse uma verdade capaz de escapar à dúvida.
A verdade, conseqüentemente, não pode ser conhecida por si mesma. Só pode ser alcançado na forma de refutação do erro. A prova da sua existência reside na capacidade de duvide de falsas ilusões que obscurecem o caminho em direção a ele.
Precisamente neste período nasceram as universidades, berço do conhecimento académico. Eles não nasceram por acaso, mas foram fundados por professores escolares. Entre os representantes mais importantes encontramos São Tomás de Aquino e Padre Abelardo.
A filosofia da dúvida no século XIX
A filosofia da dúvida não pode ser separado da ciência . A partir da segunda metade do século XIX, surgiu outro grande movimento que prometia a vitória sobre as dúvidas e os dilemas humanos: a ciência.
A confiança positivista no conhecimento científico logo se transforma numa espécie de fé. Estamos falando de uma espécie de promessa de libertação de qualquer mal e de melhoria da condição humana.
Só no início do século XX é que a confiança extrema na ciência e na sua capacidade de nos levar ao conhecimento objectivo entrou em colapso. E desmorona em virtude das mais avançadas reflexões metodológicas e descobertas científicas.
